神話的 小說 诸天召唤宝典 第251章 復生，必有後福 探索
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正所謂道生一，終天二，二生三，三生萬物，這會兒首道雷劫過，進階三階的騰飛者，縱使是原無與倫比的，在之後，得到鴻福，感悟材天才術數，最多是三道，這是終點侷限，是冥冥箇中命起源的克。
唐牧從而突破本條限定，就算復活其一逆天的事情，纔會用驚醒四道稟賦天資神功的，個別人還真不行能打破這個限，除非那人也還魂。
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但縱然那人復活，也未必就克清醒四道天生自然術數，睡醒四道之下的應該成千上萬，總而言之，言而總的說來，唐牧這一次中獎券了，賺大了。
“時日，長空，人品，掌雷，生死存亡循環往復，五色三百六十行，福氣，幻滅，雙色生死。”
感受到金丹道胎地方的九道原的原狀天生神功紋理，唐牧滿貫人驚喜可憐，現行他備終極的九道天才原始神功，千萬短長常逆天的存在。
況且這九道自然天生三頭六臂之中，原來死活巡迴，五色三教九流，雙色存亡是簡單神通，這三個簡單神功，中間寓身，仙遊，金，木，水，火，土，陰，陽九個神通，加造端，其實唐牧今天的原貌天生術數訛謬九個，然則十七個。
可金丹道胎的自發自發神通病然算的，他是以金丹道胎上級的紋理來算的，雖說骨子裡，唐牧等於掌控了十七個原生態自發三頭六臂，但就金丹道胎紋上視，他原本是九道原狀先天性法術的掌控者。
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還要乘隙天機之氣的效益下，唐牧的年華三頭六臂和空間術數，還再次羣集，交，姣好一個很縱橫交錯的乳白色的刻紋，這是時刻掌控神通。
不用說，因此時金丹道胎紋路來算，唐牧只半斤八兩掌控九道稟賦天生法術的發展者，而誤掌控十七道恐怕掌控九道自然天生三頭六臂的掌控者。
“八道天生生就三頭六臂，則不是終端的九道生天分三頭六臂，但裡邊複合法術盤踞半數，一律敵友常逆天的，即若比之該署九道頂點原天然三頭六臂的是，也是團結上不少倍的生活，當真是大陰陽，擁有大情緣。”
唐牧衷感嘆，卻抓緊辰接外邊的天機之氣，這種福之氣是比之季迸發時，天理祝福的天賜之光並且神差鬼使的寶氣，是可遇而弗成求的。
徒修煉者恐怕進步者過雷劫嗣後，才力夠短跑的併發，視渡劫者所度的雷劫的場強而保存時刻高矮。
中間不足爲怪的一九小天劫，這種命運之氣保存一下時，也即修煉者抑百尺竿頭，更進一步者僅一下鐘頭的日排泄這種命運之氣，一度演義後頭，那幅消退吸納的數之氣就會第一手煙退雲斂在長空，或被渡劫者天南地北的世自個兒收取，或改變爲別樣元氣。
再上三朝元老昊劫，這種祉之氣留存三個小時，六九老天爺劫，這種福氣之氣存六個鐘點，九九大天劫，這種命運之氣留存九個小時。
而唐牧這一次度的雷劫一度不及了九九大天劫，化一種朝令夕改的大天劫，這種天數之氣可知生計十二個小時，之所以唐牧總得在這十二個時的時期內，盡心盡力吸取這種命之氣，整個提升他的實力。
平淡無奇這種命運之氣，進階三階的渡劫者會用於遞升修持抑或邁入品，但本唐牧的退化品級升無可升，從而他只好夠欺騙那些數之氣來淬鍊增強他的血肉之軀和金丹道胎。
僅唐牧領略，這祜之氣最大的下結案率差錯用來淬鍊加強血肉之軀和金丹道胎，更訛用來調升修爲抑前進品級的，前端唯其如此夠算中乘教學法，子孫後代更其最下乘的正詞法。
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最上等的土法，那便使這種命之氣來激化任其自然神功，這纔是幸福之氣最上乘的下。
居然，就唐牧中止的汲取這種福氣之氣來加強純天然法術，唐牧感到溫馨不僅對於天然神通的掌控之力越來越無往不勝，對待天資法術也尤爲熟識，要害的是，唐牧痛感上下一心的原生態術數源自在減少。
神通溯源的增加，這纔是天數之氣的最大愚弄效，雖說神功根子的填補，不會直接加強天生神功，但卻亦可教天三頭六臂更其的有衝力。
天稟術數，有兩種變強的解數，一種硬是跟腳修齊者也許退化者的修爲的進步而衝力晉級，一種就不絕於耳的陶冶升高其階。
神通是有等差的，平常術數可分成初學，小成，中成，造就，完滿，落落寡合，無比七個級差，每一個大的等，又有口皆碑分爲前，中，後三個期，而這七個號裡，箇中雙全境地，要是修齊者或者昇華者一經花歲月去解析修齊，就都能達到，無論是原始，一如既往先天的術數都漂亮。
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而清高和極其這兩個路，就須要神通濫觴夠用，也執意威力十足才華夠衝破達到。
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裡頭超品，名篇兩個號的法術，纔有資歷突破到這兩個號，又打破的或然率並紕繆百分百的，而原貌原狀術數突破的或然率又要比後天修齊的神功突破的票房價值高些。
就此祚之氣於神功根苗的加深，本來縱使加強法術這方面的功底，爲他日打破打好根本。
此刻唐牧的八道法術，都唯有處入門等級，但蓋時空法術和陰靈神功是闌一肇始就醒悟的，爲此即使如此唐牧不復存在認真去修煉，其等第依然高多，達到入境中。
“木木你有事吧！”
“老大，你空閒吧，咱還認爲你死了呢。”
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……
當唐牧還魂，一派接命運之氣，一邊將邃領高層叫至，旅接受該署祉之氣，楚菲靈，黎胖，曹重湘，李淑珍等一度個對着唐牧珍視的問道。
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看着那些親親之人的眷注，唐牧亦然很動感情的，這讓唐牧覺投機做的滿門都是值得的。
“杪很狠毒，但我總得站在世界的終點，只爲我有我欲鎮守的王八蛋。”
唐牧偏向那種以便修齊，而絕情絕欲的生存，更決不會爲修煉而修煉，長進者向上，任進化，依然故我修煉，調幹性命原形還是修齊等次，其都是以生活的更其可觀，爲能守衛己方厚的存在。
